Wie und anhand welcher Unterscheidungen wird das Verhaltnis von religiosen und sakularen Perspektiven auf Religion heute beobachtet? Lorenz Trein zeigt, dass die postkoloniale Kritik am Sakularismus Modernediagnosen einer nach dem Zweiten Weltkrieg geführten Debatte uber den Zusammenhang von Christentum, Sakularisierung und Fortschritt aufgenommen hat. Diese hat mit der (Un-)Moglichkeit einer historischen Realisierung der eschatologischen Botschaft vom Reich Gottes zu tun. Ist die 'religios/sakular'-Unterscheidung aufgrund dieser Genealogie erledigt? Mit welchen Unterscheidungen untersucht die Religionswissenschaft den Sakularisierungsdiskurs? Die Deutungsgeschichte der Sakularisierung offnet Perspektiven auf die religiose Reflexion dessen, was Moderne heisst. Zugleich legt sie 'Kultur', 'Geschichte' und 'Kontingenz' als religionsproduktive Beschreibungen frei.