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Die Flamme des Herrn?: Eine philologische und theologische Untersuchung der Wurzel אהב im Alten Testament

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Mit seiner Arbeit fullt David Bindrim eine Forschungslucke, deren Zustandekommen eigentlich unerklarlich ist: Obwohl gerade im alltaglichen Gemeindeleben aller christlichen Denominationen das Thema der Liebe theologisch reflektiert wird und das Doppelgebot der Liebe haufig sogar als der wesentliche Kern des Christentums dargestellt wird, hat eine umfassende Untersuchung der Liebe im Alten Testament, die Kern- und Ausgangspunkt der neutestamentlichen Liebesrede ist, bisher auf sich warten lassen. David Bindrim betrachtet daher alle Stellen, an denen "Liebe" (אהב) im Alten Testament vorkommt, um das dahinterliegende Konzept von Liebe zu ergrunden. Ausgangspunkt ist die scheinbar simple Frage: "Ist das Liebe, wie wir sie verstehen?" Diese Untersuchung zeigt sowohl grosse strukturelle Gemeinsamkeiten als auch tiefgreifende Unterschiede auf. Der Autor betrachtet in seinem Werk samtliche Belege und fokussiert nicht von vorneherein die theologischen Texte. Zudem zieht er die Emotionsforschung zurate, die fruchtbare Ertrage bei der Betrachtung einer Emotionsvokabel mit sich bringt.
Mit seiner Arbeit fullt David Bindrim eine Forschungslucke, deren Zustandekommen eigentlich unerklarlich ist: Obwohl gerade im alltaglichen Gemeindeleben aller christlichen Denominationen das Thema der Liebe theologisch reflektiert wird und das Doppelgebot der Liebe haufig sogar als der wesentliche Kern des Christentums dargestellt wird, hat eine umfassende Untersuchung der Liebe im Alten Testament, die Kern- und Ausgangspunkt der neutestamentlichen Liebesrede ist, bisher auf sich warten lassen. David Bindrim betrachtet daher alle Stellen, an denen "Liebe" (אהב) im Alten Testament vorkommt, um das dahinterliegende Konzept von Liebe zu ergrunden. Ausgangspunkt ist die scheinbar simple Frage: "Ist das Liebe, wie wir sie verstehen?" Diese Untersuchung zeigt sowohl grosse strukturelle Gemeinsamkeiten als auch tiefgreifende Unterschiede auf. Der Autor betrachtet in seinem Werk samtliche Belege und fokussiert nicht von vorneherein die theologischen Texte. Zudem zieht er die Emotionsforschung zurate, die fruchtbare Ertrage bei der Betrachtung einer Emotionsvokabel mit sich bringt.

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