Die Islamisierung und Turkisierung Anatoliens zogen sich uber Jahrhunderte hin. Am Ende schied das byzantinische Anatolien aus der christlichen Okumene aus und wurde ein integraler Bestandteil der islamischen Welt. Erklarungsbedurftig daran ist insbesondere, wieso die turkischen und muslimischen Zuwanderer, die lange in der Minderheit blieben, nicht in der vorgefundenen Mehrheitsgesellschaft aufgingen und stattdessen die von ihnen mitgebrachte Religion und Sprache nach und nach die Oberhand gewannen. Die vorliegende Arbeit will einen Beitrag zum besseren Verstandnis dieses komplexen und unzureichend erforschten Prozesses leisten, in dem sie die Wahrnehmungsperspektive der altesten muslimisch-anatolischen Quellen untersucht. Es handelt sich bei diesen Quellen um Werke der Geschichtsschreibung, Heiligenviten und Volksromane aus dem 13.-15. Jahrhundert. Diese Texte werden im Hinblick auf die inharenten Wahrnehmungs- und Deutungsmuster des Eigenen und Fremden untersucht. Zentral ist die Frage, inwieweit diese Konzepte von Identitat und Alteritat sowie die ermittelten Mentalitaten und Bewusstseinslagen den Transformationsprozess reflektieren bzw. mitgestaltet haben.