עץ חיים
שער ט' פרק ה
בשער זה הוא המשך לשער עולם הנקודים, והוא בחינת שבירת ומיתת העולמות. בסוד -
מלמד שהיה בורא עולמות ומחריבן עד שברא את אלו אמר דין הניין לי יתהון לא הניין לי
. בחינת המלכים שמלכו ומתו, והם האורות שיצאו
דרך
העיניים. בפרק זה הרב ז"ל ממשיך לבאר את הסוגיה. בשער זה הרב ז""ל מבאר עניינים עמוקים ביותר בסוגית מיתת המלכית, ומבאר את סוד בחינת העובי
הספר עץ חיים נכתב על ידי רבי חיים ויטאל, והוא אחד מהחיבורים היסודיים ביותר בתורת הקבלה. החיבור כולל את תורתו של האריז"ל ואת שיטתו בקבלה, כפי ששמע אותה
הרב ויטאל בעצמו מפיו. את תוכנו של הספר שמע רבי חיים ויטאל ז"ל במשך 20 חודש בהם התגורר האריז"ל בצפת, בתחילה נכתבו הדברים בקיצור, ואחר כך בפרטי פרטים הספר שיועד על ידי רבי חיים ויטאל להוות את ספר היסוד ללימוד תורת הקבלה, נקרא בשם 'עץ חיים' מתוך כוונה לרמוז ל'עץ החיים' שהיה בגן עדן קודם החטא, המהווה את הסמל לתכלית השלימות של טוב וקדושה, דבר התואם את ההסתכלות הכללית על תורת הסוד, פנימיות התורה, שאינה עוסקת בעניינים שליליים, אלא עוסקת בחקר האלוקי. בהיכל ז' היכל אבי"ע יש תשעה שערים, והם שער דרושי אבי"ע, שער ציור העולמות, שער השמות, שער השמות, שער כסא הכבוד, שער סדר אבי"ע, שער פנימיות הקליפות, קליפת נוגה, ושער קיצור אבי"עידוע כי רבי חיים ויטאל ז"ל גילה טפח בתורת האר"י זלה"ה, וכיסה אותו באלפים אמה. עוד ידוע כי כל סוגיה וסוגיה בדבריו היא לא שלימה, והיא מפוזרת לאורך ורוחב ספריו הקדושים כאן הביאור הוא מקיף על ספר עץ חיים, עם הסברים, הגהות, תרשימים וטבלאות צבעוניים, וחיבור חלקי הסוגייה מעץ חיים, ושמונה השערים המצוינים לרב ז"ל, מבוא שערים ושאר ספרי הרב ז"להביאור גם על פי הקדמת רחובות הנהר למרן הרש"שביאור דרושי פנימיות וחיצוניותביאור על פי דרוש הדעת ביאור לפי סוגיות ערכין ביאור על פי סוגיות עובי ואורךביאור על פי סוגיות דכללות והתכללות, ופרטות וכללותומכל המפרשים, כדי שהסוגייה וסוגיה תהיה מובנת לכל אחד. עם כל זאת כל המבואר כאן בחיבור זה הוא כדי לשכך את האוזן. והתרשימים הם כדי לשבר את העין, בשער זה יש מאות הגהות, מראה מקומות וביאורים. תרשימים טבלאות וציורים בצבע