Dass Bildung und Religion zusammengehoren, ist begrundungsbedurftig geworden. Vielfach scheint Religion als ein altertumliches Relikt einer vergangenen Epoche. Aber auch die Frage nach dem, was Bildung wesentlich ausmacht, ist keineswegs geklart, sondern wird durch die starke Fokussierung auf die Frage nach den Kompetenzen umso drangender gestellt. Georg Hardecker antwortet auf diese beiden Fragen mit der Freilegung des systematischen Profils von Schleiermachers Bildungsverstandnis. Bildung ist demnach nicht auf den Erziehungsvorgang beschrankt, sondern versteht Bildung als ein fundamentales Phanomen des Sein, des menschlichen Zusammenlebens und des individuellen menschlichen Werdens. Dabei wird Bildung relational beschrieben: Als Ausdifferenzierung des Bezogenseins, als Reintegration des Ausdifferenzierten in ein Ganzes und als Ausdruck von Wahrheit.