政治哲学家约翰-洛克认为，创立政治社会的目的是为了更好保护私有财产。在这种前提下，社会公认价值优先次序必是私产在前政府在后，私有财产独立于 世而非附属政府。作为社会科学家，徐泽荣氏于狱发现，交换价值乃是可被三种检验逻辑证明，实质乃为效用价值， 绝非古典经济学、马克思主义第一定理坚称的劳动价值。 从此，论点"剥削来自权力勾结资本而非私有财产本身"便 从哲学观点上升成为科学观点。这是牛津大学前后校友 （基督教堂vs圣安东尼）心有灵犀的一脉通灵。本书作者反复地、简明地阐述了科学证非劳动价值要 义，正文共计90篇大多联系实际地、通俗易懂地阐述了这 些道理。港台、西方崇尚哈耶克学说的人，其实并不明白马克思公有制思想、实践的巨大危害，所以一向忽视对于官僚资本主义2.4的批判、扫除。巴西总统米莱所称的均益主 义（原译集体主义，不对）对比马克思公有制，危害性简直是小巫见大巫。徐氏建议，说服威权废黜威权属公有制、威权属私有制，相对说服威权服膺、创立民主制来说，较为容 易，更为迫切。开明官僚、志士仁人应当择易先进！