English summary: Psalm 103 is characterized by its religious-historical meaning and reception in Christianity. Ann-Cathrin Fia shows that Psalm 103, even in its development, is a theologically reflective text, which presents different receptive traditions from all three parts of the later canon. The author presents the importance of the psalm as a textual tool for later texts, which developed into an early type of theological compendia. The period of development for this psalm has been dated to around the third century before Christ and Fia focuses her work on the inner thematic coherence of the psalm, which she interprets in terms of motif history. Following Paul Ricoeur, Fia' study approaches the exegetical interpretation of Psalm 103 buy seeing the interaction of its contents as a discursive act. Following the hermeneutic approach to this psalm, Fia shows that the comprehensive content of the text is first revealed only when a text is understood as an individual and as part of an imaginary world. The meaning of the imaginary world is interpreted by the author by using texts written before the psalm, such as the "Sabbath Sacrifice Song" from the Qumran texts and parts of the Book of Jubilees. Psalm 103 offers a well-developed theology of grace that arises from the psalms understanding of the formula of grace found in Exodus (Ex 34:6f). German description: Psalm 103 zeichnet sich durch seine rezeptions- und frommigkeitsgeschichtliche Bedeutung fur das Christentum aus. Ann-Cathrin Fia zeigt, dass sich Psalm 103 schon in seiner Entstehung als ein theologischer Reflexionstext darstellt, der verschiedene zentrale Traditionen aus allen drei Teilen des spateren Kanons miteinander in Beziehung setzt. Die Autorin stellt die Bedeutung des Psalms als ein wichtiger Textzeuge fur spate Texte heraus, die eine Art fruhe Form von theologischen Kompendien entwickeln. Die Entstehungszeit des Psalms wird in diesem Werk in das 3. Jh. v. Chr. datiert. Fia konzentriert sich in ihrer Arbeit auf die innere thematische Koharenz des Psalms, die sie motivgeschichtlich auslegt. Im Anschluss an Paul Ricoeur versteht die Arbeit die exegetische Auslegung von Psalm 103 im Zusammenspiel seiner Kontexte als einen Akt der Diskursivitat. Fia folgt dem hermeneutischen Ansatz, dass sich ein umfassender Deutungsgehalt erst offenbart, wenn ein Text als Individuum und als Teil einer Vorstellungswelt begriffen wird. Zur Deutung der Vorstellungswelt zieht die Autorin daher Texte heran, die junger als der Psalm (z.B. die Sabbatopferlieder aus Qumran und Teile des Jubilaenbuches) sind. Anhand dieser zeigt die Arbeit auf, wie stark man Psalm 103 in einer fruhjudischen Angelologie und Gnadentheologie verorten kann. Psalm 103 zeigt eine ausformulierte Theologie der Gnade, die durch die psalmeigene Auslegung der sog. Gnadenformel (Ex 34,6f) entsteht.