Aus anthropologischer Sicht ist Religion nur dann eine gute Empfehlung, wenn sie den Einzelnen darin unterstutzt, Mensch zu sein bzw. durch eine entsprechende Glaubenskultur als Mensch zum Vorschein zu kommen. Dazu gehort es, unter vorgegebenen Bedingungen ein nicht vorgegebenes Leben in Freiheit fuhren und sich als Subjekt erfahren zu konnen. Die interdisziplinar argumentierenden Beitrage dieses Buches nehmen die damit verbundenen Herausforderungen in den Blick. Ausgehend von der kritischen Frage, inwieweit die empirisch wahrnehmbare Praxis des Christentums dem Menschsein des Menschen Rechnung tragt, werden Kategorien und Kriterien eines Verstandnisses von Religion erortert, in der das Menschsein des Menschen nicht primar als Problem, sondern als Anliegen theologischer Arbeit geltend gemacht wird.