Говоря о мунту, необходимо выделить убунту как его основу, поскольку африканское мунту отличается от западного, где последнее сингулярно в своей автономии, в той степени, в которой оно оправдывает себя в своей онтологии, основанной на разуме. с другой стороны, концепция африканского мунту начинается с множественного Я к Я, которое не становится единичным, оно всегда живет во множественном Мы. Поэтому существует онтологическое мы, которое поддерживается убунту "Я есть, потому что ты есть". Следовательно, мы есть.