Im Alten Testament wird Konig David der sichere Bestand seiner Dynastie verheissen und sein Sohn Salomo ist der erste davidische Konig auf dem Thron Israels. Der Autor geht in diesem Zusammenhang drei zentralen Thesen nach, die er anhand von diachronen und synchronen Exegesen der relevanten Bibelstellen uberpruft: Die Natanverheissung, die von Natan ubermittelte Gottesrede an David (2 Sam 7,5b-16), ist ein literarhistorisch einheitlicher Text. Die Dynastieverheissung (2 Sam 7,11b-16) stellt die Blaupause fur die Salomo-Erzahlungen in deren Bedeutung fur die Davidsdynastie dar. In 1 Kon 1-11 ist ein Ruckverweissystem auf die Dynastieverheissung gegeben, das diese naher entfaltet und die Reichsteilung erklart. The address by God in 2 Sam 7:5b-17 forms a unit from a literary-historical perspective. In it the promise of the dynasty (2 Sam 7:11b-16) is the blueprint of the Solomon narrative in its significance for the Davidic dynasty and in 1 Kings 1-11 can be found a system of cross-references to the dynastic promise (2 Sam 7:11b-16), that develops this promise in a more detailed manner, as well as explains the division of the kingdom in light of the valid promise of the dynasty (2 Sam 7:11b-16).