English summary: Eun-Geol Lyu questions Paul's understanding of sin from a Christian perspective and attempts to reinterpret his theory of justification based on an understanding of sin. In accordance with this, the doctrine of justification entails an 'atonement theology', a theology of 'non-imputation', or rather 'non-accounting' of sin and finally a 'liberation theology'. The focus of Paul's theology is thus on his understanding of sin, and not on legal polemics. This reconstruction of the theory of justification is based on the unique Pauline concept of sin in which in some passages ἁμαρτία represents a sin which requires atonement but is also a transgression which is not to be counted and in Romans even represents the power from which we are to be liberated. These aspects of sin can be traced back to Paul's endeavors to come to the defence of his anthropological prerequisite of soteriology: We are all sinners. German description: Eun-Geol Lyu stellt die christliche Deutung des paulinischen Sundenverstandnisses in Frage und versucht, seine Rechtfertigungslehre von einem Sundenverstandnis her neu zu deuten, dem zufolge die Rechtfertigungslehre aus 'Suhnungstheologie', 'Nichtanrechnungstheologie' und 'Befreiungstheologie' besteht. Somit steht das Sundenverstandnis und nicht die Gesetzespolemik im Vordergrund der paulinischen Theologie. Diese Rekonstruktion der Rechfertigungslehre geht von der einzigartigen Sundenvorstellung des Apostels aus, wobei, an manchen Stellen eine zu suhnende Sundentat darstellt, aber auch eine nicht anzurechnende Ubertretung, und im Romerbrief sogar die Macht, von der wir zu befreien sind. Diese Aspekte der ἁμαρτία gehen auf das paulinische Bemuhen zuruck, seine anthropologische Voraussetzung fur die Soteriologie unter allen Umstanden in Schutz zu nehmen: 'Alle sind Sunder'.