Le Commentaire de Tanluan est la toute premiere monographie proprement chinoise a aborder le courant de la Terre Pure (Jingtu), cette tradition caracteristique du bouddhisme du Grand Vehicule consacree au champ de buddha Sukhavati (La Bienheureuse) et aux differents moyens de la contempler ou d'aller y naitre. L'originalite de Tanluan est de se situer a une epoque charniere ou sont deja traduites les oeuvres majeures du canon bouddhique, mais avant la systematisation des doctrines en differentes ecoles, lui-meme ne se reclamant d'aucune lignee magistrale. Cette independance lui permet de developper une interpretation de la Terre Pure radicalement subitiste, avant meme les fameux developpements du Chan (Zen), puisque Tanluan affirme que quiconque peut obtenir le nirvana sans trancher les passions, y compris les pires criminels. L'originalite de Tanluan tient aussi a son aptitude a developper une argumentation conforme a l'exegese bouddhique traditionnelle tout en captant l'attention du lecteur chinois par de multiples allusions a sa culture autochtone, y compris les Classiques. Apres sa mort cependant, Tanluan tomba rapidement dans l'oubli, peut-etre parce que sa reputation de medecin taoiste l'avait emporte sur celle de maitre bouddhiste. Mais son Commentaire sera redecouvert sept siecles plus tard au Japon, ou il jouit depuis d'une faveur extraordinaire dans les milieux concernes.