Ausgangspunkt der Darstellung ist die Frage, ob die altesten Dokumente uber das Leben des Propheten Muhammad Frauen in die Gestaltung eines religiosen Bildungsbereichs einbeziehen. Durfen Frauen nach den Uberlieferungen religioses Wissen erwerben, verwalten und weitervermitteln? Werden sie dabei als aktiv handelnde Subjekte dargestellt oder als passive Figuren in den literarischen Hintergrund verbannt? Um zu verstehen, was die Uberlieferungen dazu mitteilen, berucksichtigt die Autorin den komplexen Entstehungs- und Uberlieferungsprozess des Quellenmaterials sowie den Einfluss des soziokulturellen Umfeldes auf dessen Gestaltung. Ziel der Autorin ist es, die einseitige Betrachtung der "Rolle" der Frau im Islam zu verlassen, die Kenntnisse uber die islamischen Uberlieferungen zu erweitern und den Wissenschaftsdiskurs uber das Verstehen und Selbstverstandnis der fruhislamischen Kultur und Literaturproduktion zu bereichern.