Il mio pellegrinaggio esistenziale si articola su tre fronti. In primo luogo, sono nato a Ibadan, in Nigeria, in un ambiente religioso tradizionale prevalentemente africano, ho frequentato una scuola elementare episcopale e successivamente la scuola superiore islamica per cinque anni. Si trattava di un collegio rigoroso in cui si insegnavano scienze naturali occidentali, storia/letteratura europea e lingue come il latino, l'arabo e il francese per tre anni. In secondo luogo, gli ultimi vent'anni sono stati un dialogo incessante con persone di altre tradizioni e fedi. La Nigeria è un Paese con oltre trecento gruppi etnici, quindi il discorso interculturale da parte mia non si limita alla teoria: è stato ed è un'esperienza vissuta. In terzo luogo, il mio pellegrinaggio personale e intellettuale negli Stati Uniti ha ampliato i miei interessi di ricerca negli ultimi anni. Mentre da studente ero in gran parte immerso nella storia sociale della diaspora africana, negli ultimi dieci anni i miei interessi si sono concentrati sulla religione, la globalizzazione, l'etnicità, l'immigrazione, la religione nei campus universitari, la filosofia africana e il discorso occidentale nella teoria sociale/critica, e l'Islam e l'Occidente. Come affermò una volta Nelson Mandela: "la lotta continua".