En los haikus, más allá de su estructura e imágenes naturales, urbanas, corpóreas o sentimentales captadas desde la pupila/cuerpo del autor/espectador del paisaje contemporáneo, busca entrar desde una objetividad cuestionable en su propia percepción del mundo a partir del reflejo de este en sus pensamientos/sentimientos. El Haijin de más que un espectador pasivo actúa como un traductor de esencias: la suya propia y la de lo que le rodea; incluso hasta de los cuerpos que se alejan y el corpus de dolor que dejan. Una vez más el haiku abre su esencia estética para adaptarse al tiempo que se desgrana como un árbol arrancado de la primavera.